respuesta de la película: Superhéroes

👀 Download miles of gay-themed 🏳️‍🌈 movies 🍿 for as little as $20 USD per year. Haga un donativo aquí. 🔗

HBO ha estado en racha este verano [del hemisferio norte].

Primero, Crímenes de amor en Kabul ofrece una perspectiva única y reveladora de los derechos de las mujeres en Afganistán, en concreto de aquellas que han transgredido la ley moral islámica y han acabado en la cárcel por mantener relaciones sexuales prematrimoniales o por huir de casa para escapar de una paliza por violar el toque de queda o, en un caso extremo, por asesinar a su marido por abusar sexualmente de los niños de su aldea. Las injusticias de las instituciones afganas son evidentes, pero la película también documenta el daño causado a los caracteres individuales de quienes se ven obligados a vivir bajo la hipocresía y la doble moral.

Ya he respondido a Algo le pasa a la tía Diane y, tras un segundo visionado, sigue pareciéndome el misterio más convincente que he visto en mucho tiempo - no desde Capturar a los FriedmanEl documental no deja de ser un documental, pero a veces la única respuesta a la búsqueda de la verdad es: "No, no, no". Sigue siendo un documental, pero a veces la única respuesta a una búsqueda de la verdad es: No lo sé. No se me ocurre una película de ficción que lo ilustre con mayor eficacia, ni tampoco un documental reciente. (Al documentalista Errol Morris le vendría bien algo del director Liz Garbushumildad. Qué casualidad).

Al principio, pensé Michael Barnett's Superhéroes era una broma en la línea de Banksy Salida por el sho de los regalosp. Me costaba creer que realmente existieran superhéroes en la vida real que se vistieran con burdos disfraces caseros y salieran a sus barrios a luchar contra el crimen. Con nombres como Black Monday Society, Xtreme Justice y Apocalypse Meow, ¿quién podía culparme?

Pero cuanto más oía a los distintos superhéroes hablar de sus motivaciones y explicaciones de por qué hacen lo que hacen, más cuerdos me parecían, más conscientes de sí mismos y más los admiraba. Lejos de utilizar los cómics y el arquetipo del superhéroe como una forma de aislarse del mundo, estas personas lo han empleado para comprometerse más seriamente, no sólo con el mundo que les rodea, sino también con sus propios demonios interiores y las cicatrices dejadas por sus historias personales.

Para Lucio, convertirse en superhéroe le permite canalizar de forma constructiva su propia culpa y vergüenza por haber sido él mismo un criminal. Para Zimmer, no llevar máscara y ser un superhéroe abiertamente gay le permite "vivir una vida audaz y aventurera" y demostrar el poder de salir del armario. El Maestro Leyenda aprendió la lección de ser acosado de niño tanto por sus compañeros como por su padre y decidió que Dios le decía que "usara sus poderes para hacer cosas buenas". Los paneles de cómic animado repartidos por toda la película ilustran especialmente bien la biografía de este personaje.

Claro que sería fácil reírse de algunas de sus palabras y actos -y la película ofrece varios momentos para hacerlo, aunque sin condescendencia y normalmente con afecto-, pero es mucho más difícil reírse cuando su lucha contra el crimen incluye también el activismo social. Como están patrullando las calles, estos grupos de superhéroes acaban interactuando con los sin techo, repartiendo "kits de supervivencia", mantas y comida o simplemente pasando el rato con ellos y escuchándoles. (Sin embargo, los héroes no sienten mucha simpatía por los traficantes de drogas. Me gustó especialmente un satisfactorio enfrentamiento en Washington Square Park entre el apuesto Guardián Oscuro vestido de cuero y un traficante de drogas que casi le doblaba en tamaño: el traficante, tras varias amenazas de violencia, se echó atrás y se marchó). La lección de todo esto, por supuesto, es que la seguridad aumenta cuando los ciudadanos reclaman el espacio público. Una de las preguntas implícitas de la película es por qué los estadounidenses no reclaman sus espacios públicos como hacen, por ejemplo, la mayoría de los europeos y sudamericanos. ¿Y no tiene eso algo que ver con la aceptación de la actividad delictiva?

Al final, los cineastas sucumben al propio idealismo de los héroes. Los últimos minutos de la película me parecieron menos críticos y objetivos de lo que podrían haber sido. Aun así, prefiero el idealismo de estos héroes hechos a sí mismos al cinismo representado en la película de Banksy. En Tienda de regalos, o eres parte del chiste y, por lo tanto, te animas a mirar a los demás por encima del hombro, o eres el chivo expiatorio y, por lo tanto, el chiste es sobre ti. Es inteligente, pero también elitista, y está tan lejos de la tradición documental como puedo imaginar.

Una de las cosas que busco hoy en día en casi todos los productos culturales es la falta de ironía. No debería sorprenderle lo difícil que es. Una de las sugerencias radicales de Superhéroes y de los superhéroes de la película es que lo contrario de la ironía es no ingenuidad.

Es acción. Pero puede que tengas que parecer tonto al tomarla.

Superhéroes se emite hasta finales de agosto en HBO. También puede véalo aquí.

0 0 vota
Calificación del puesto
Suscríbase a
Notificar a
invitado

Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios.

0 Comentarios
Retroalimentación en línea
Ver todos los comentarios
0
¿Qué opina?x

El streaming estará desactivado hasta el 20 de junio.

Cerrar
ES