Dos sequías de leche

Ya he visto Milk de Gus Van Sant dos veces. La primera vez experimenté un poco de la decepción expresada en esta revisiónpor motivos diferentes. Esperaba ver un montaje más desenfadado y una cinematografía más expresiva, así como la hábil unión de estilos y fuentes dispares; es decir, las cosas que solían hacer que una película de Van Sant fuera una película de Van Sant. En cambio, en su mayor parte, después de que Harvey y Scotty lleguen a San Francisco, la narración toma el control y el lirismo retrocede. Por la razón que sea, esta carencia me molestó la primera vez.

Anoche me senté a ver Milk de nuevo y me sentí inmersa, y esta vez me di cuenta de que el lirismo de Van Sant existía, y servía para algo: daba a la narración un sabor y una sensación particulares, apropiados para la época descrita y los acontecimientos relatados. La experiencia de la película se sintió fluida y elegante, e incluso alegre, a pesar de los asesinatos gemelos con los que termina la película. (Si eso es un spoiler, entonces tienes que seguir leyendo).

Por eso, me resulta difícil entender algunas de las extrañas críticas negativas que he leído antes de verla y después.

Andrew Sullivan respuestas han sido los más confusos. He aquí un hermoso pasaje que escribió el 27 de noviembre:

La brillantez de la película no es que empiece y acabe con su muerte como reflexión sobre lo primero y lo último; es que empieza y acaba también con el amor de Milk por otro ser humano. Este alcance de la intimidad -siempre vulnerable, siempre íntimo, nunca seguro- perdura más allá de los movimientos y los mítines y las elecciones. Estas manifestaciones de lo político son los medios para ese fin meramente humano.

Pero se había retractado a la hora de Oscar, llamando a mediocre la película Milk, la actuación de Sean Penn y el guión de Justin Lance Black, y también relacionando de algún modo todo ello con la condescendencia y la petulancia de los liberales de Hollywood, un caballo de batalla raquítico de un presentador de talk-show conservador, y no digno de The Daily Dish. Hice algunos comentarios al respecto aquí.

Aún más extraño, en HuffPo, Nancy Goldstein se queja que la representación que hace Milk del activismo gay no es lo suficientemente violenta o sangrienta.

Querida Nancy Es hora de lanzar esa camiseta de Queer Nation; se está poniendo un poco amarilla bajo los brazos.

En la New York Review of Books ensayoHilton Als utiliza una palabra similar para describir la descripción que hace Milk del ambiente gay de San Francisco: homo-lite. Continúa afirmando que el asesinato de Milk "apenas altera la superficie homo-lite que los cineastas han construido todo el tiempo". Mi primera objeción a esta frase es que no se puede inventar una palabra, no definirla realmente y luego utilizarla para poner en entredicho la seriedad de la película de la que hablas. Eso no es más que un sarcasmo perezoso.

Pero lo que ocurre, en parte, tanto en la crítica de Goldstein como en la de Als, es lo que también ocurrió al principio de la campaña de Barack Obama, cuando los líderes de la comunidad negra se preguntaban si Obama, o lo que es aún más relevante, si su historia era "suficientemente negra" o si era "realmente negro". Los personajes públicos homosexuales, negros o feministas siempre reciben este trato por parte de los expertos, que es más que probable que sufran un poco de resentimiento. Del mismo modo, para estas personas, el Milk de Van Sant no es lo suficientemente gay. (Als también critica Milk por caer en clichés homosexuales, que por definición son bastante homosexuales. Pero da igual). Estas objeciones me cansan; son tan de principios de los 90.

Sin embargo, el cinismo está en la raíz de todas estas objeciones, así como la negativa a ver lo que las particularidades de esta película dicen sobre dónde estamos ahora mismo. Entonces, ¿por qué no miramos qué hay realmente en la películaEn lugar de hacer suposiciones, ya sea sobre las reacciones del público (Als emplea el "nosotros" real unas cuantas veces, señal inequívoca, a mi modo de ver, de que un crítico se ha salido de madre y necesita replantearse sus conclusiones. Lo siento, pero no sabes lo que "nosotros" pensamos. Ten las pelotas de utilizar el "yo" y si tus argumentos o tu sensibilidad no te permiten utilizar la palabra "yo", entonces, oye, ¿adivina qué? Tus argumentos son engañosos y tu sensibilidad inapropiada!) o reflexionando sobre la intención de los cineastas. A mí también me interesan las respuestas y los efectos, pero los únicos de los que puedo informar con fiabilidad son los míos propios.

Una cosa que vi en Milk fueron muchos besos. Puede que Goldstein piense que los primeros planos de dos hombres besándose en pantalla panorámica son habituales en una película de Hollywood ? una película de Hollywood nominada al Oscar ? y si es así, me gustaría ver esas películas. Pero, lo que es más importante, ¿qué transmiten esos besos? Afecto, afinidades tanto políticas como personales, jovialidad, incluso alegría. Eso no lo había visto nunca. Llámalo homo-lite, o low-fat, si quieres, pero parecían reales y sentían bien. ¿Y eso no es progreso?

Son esos besos, los signos personales de la construcción de una comunidad que con el tiempo gana confianza y se hace poderosa... es el efecto de ver esos besos, y el activismo de esa comunidad, lo que hace irrelevante el asesinato de Harvey. (Los cineastas lo sabían. Harvey repite que no se trata de él, sino del movimiento. Así que quizá no molestar a la "superficie homo-lite" sea otro signo de progreso). Es por ellos por lo que el final de la película parecía esperanzador, a pesar de las muertes de Milk y Moscone. ¿No es el amor la razón por la que 30.000 personas se reunieron pacíficamente en el Ayuntamiento, ahuecando luces en las palmas de las manos, en lugar de amotinarse? No sentí futuro cuando vi el documental La vida y la época de Harvey Milk, aunque sigue siendo un visionado esencial. Sentí desesperación, pero sobre todo rabia.

Pero, no creo que sea ahí donde estamos ahora, y no creo que la ira sea lo que necesitamos.

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