Filmreaktion: Eyes Wide Open

Last updated on September 11th, 2017 at 12:35 am

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Einayim Petukhoth
(Englischer Titel: Eyes Wide Open)
Regie: Haim Tabakman
91 min, Israel | Deutschland | Frankreich, 2009

Meine Jugend und späten Teenagerjahre verbrachte ich in einer fundamentalistischen Pfingstsekte. Im Verborgenen, natürlich. Ich war sogar auf der Bibelschule. Obwohl ich jetzt Agnostiker bin, habe ich mich näher an das Ende meines LebensIch habe über die Wege nachgedacht, die ich eingeschlagen habe, und darüber, wohin andere Entscheidungen mich vielleicht geführt hätten.

Ich bin jetzt allein, und diese Tatsache wurde hauptsächlich durch meine Entscheidungen bestimmt. Anstatt mich mit einem Liebhaber in den USA zu verabreden und einen zu finden, entschied ich mich zum Beispiel dafür, Stricher und männliche Prostituierte in Osteuropa als Hauptmittel für sexuelle Befriedigung, aber auch für Gesellschaft zu nutzen. Ich habe über diese Entscheidungen geschrieben Ausführlich.

Aber das ist nur die Hälfte. Die andere Hälfte schien sich meiner Kontrolle zu entziehen. Genauso wie ich nicht mehr mit gutem Gewissen Christ bleiben konnte, hatte ich das Gefühl, dass ich mir selbst nicht mehr treu sein konnte - mit anderen Worten, ich konnte nicht mehr glücklich werden - und mir auf traditionelle Weise einen Freund suchen. Zumindest auf die traditionelle Art und Weise, wie ein geouteter urbaner schwuler Mann das tun sollte.

Aber was wäre, wenn ich andere Möglichkeiten gehabt hätte? Was wäre, wenn die Gleichstellung der Ehe schon Realität gewesen wäre und von einigen religiösen Gruppen akzeptiert worden wäre, als ich aufgewachsen bin, so wie es in einigen Bundesstaaten der USA und hier in Argentinien, wo ich jetzt lebe, der Fall ist? So wie es in Zukunft unweigerlich noch viel mehr der Fall sein wird. Was wäre, wenn das schwule Leben in städtischen Schwulenghettos nicht so sehr von Identitätspolitik, subkulturellem Körperfaschismus, Prominentenverehrung und schlechter Musik geprägt wäre?

Wäre ich ein Christ geblieben? Wäre ich dann immer noch allein gewesen? Hätte ich das Außenseiterdasein, das ich seit meiner Kindheit verspürte, leichter mit dem widersprüchlichen Wunsch vereinbaren können, Teil von etwas zu sein, in einer Gemeinschaft von anderen geschätzt zu werden? Ich stellte mir die Frage, die sich alle Außenseiter stellen. Stimmt etwas nicht mit mir? Oder stimmt etwas mit der Welt nicht? Ich bin viel öfter zu dem Schluss gekommen, dass Letzteres der Fall ist, als es gut für mich war.

Meine Zeit in der Kirche war die Zeit, in der ich am meisten mit einer Gemeinschaft von Menschen verbunden war. Sie war auch geprägt von meiner unterdrückten Sehnsucht und meinen quasi-romantischen Freundschaften mit jüngeren Männern, die mir schließlich in dieser Gemeinschaft suspekt zu werden begannen. Aber was wäre, wenn das nicht der Fall gewesen wäre? Was wäre, wenn ich die Freiheit gehabt hätte, diese Beziehungen offen zu führen? Wo wäre ich dann jetzt?

Das waren einige der Dinge, über die ich nachgedacht habe, als ich mir das Video angesehen habe Augen weit offenDer eine ist ein älteres, angesehenes Mitglied der chassidischen Gemeinde, verheiratet, hat Kinder und betreibt eine koschere Metzgerei. Der andere ist ein Ausgestoßener, ein 22-jähriger hedonistischer Wanderer, Student und Künstler, der nicht widerstehen kann, den Leidenschaften des Augenblicks zu folgen, und dennoch Jude und orthodox bleibt.

Die beiden gehen eine sexuelle Beziehung ein, die jedoch durch die Kultur, in die sie eingebettet sind, gelinde gesagt, kompliziert ist. Sie haben nicht wirklich viele Möglichkeiten, aber sie versuchen kurzzeitig, ihre Gefühle mit der Gemeinschaft in Einklang zu bringen, die diese Gefühle verbietet und damit droht, sie zu vertreiben, wenn sie "den falschen Weg" einschlagen.

Aaron, der Älteste, nutzt seine Talmud-Kenntnisse, um zu begreifen, was er durchmacht. Er sieht seine Versuchungen, verkörpert durch Ezri, den jüngeren Mann, den er ?ein Meisterwerk? nennt, als eine Möglichkeit, seinen Glauben zu beweisen. Er lehnt die eher lockere und sonnige Interpretation einer bestimmten Schriftstelle über unnötige Opfer ab und kommt stattdessen zu dem Schluss, dass Opfer das Herzstück des Dienstes an Gott sind. Der Asket muss "die Mühsal lieben, lieben, sie zu überwinden". Etwas Ähnliches sagt er, als Ezri Aaron auf einem Dach kühn und schwer atmend anspricht. Er lehnt ihn nicht unbedingt ab, aber er nimmt die Anmache auch nicht an. Zumindest nicht damals.

Aaron glaubt, dass er und Ezri bessere Männer werden, wenn sie der Leidenschaft widerstehen. Gemeinsam. Die Leidenschaft selbst ist nicht das Problem.

Aber er kann der Versuchung nicht widerstehen und tut es auch nicht.

Aber was wäre, wenn er das nicht müsste?

Der Film dramatisiert die Anziehungskraft zwischen den beiden Männern sehr schön und subtil, bevor es zu sexuellen Handlungen zwischen ihnen kommt. Von der ersten Einstellung an, in der Ezri Aaron ansieht, liegt eine Anziehungskraft in seinen Augen, die Aaron sofort erkennt, obwohl es ein paar Minuten dauert, bis er reagiert und ihm eine Unterkunft und einen Job anbietet.

Ezri, eine Figur in dem israelischen Schwulenfilm Eyes Wide Open

Aaron will Ezri beschützen, was er wiederum theologisch begründet - G-tt hat Ezri erschaffen und nur Ezri kann für G-tt leben; es gibt keine ?Fehler'; was ist mit Nächstenliebe und guten Taten? ? und empfindet ihn auch als seine Rettung, persönlich und durch seinen Glauben. In einer Konfrontation mit seinem Rabbiner weigert sich Aaron, Ezri zu verstoßen, und erklärt dies so: Ich brauche ihn. Zum ersten Mal seit Jahren fühle ich mich lebendig. Das ist der Moment, in dem der Rabbi, der Aaron bisher trotz der wachsenden Feindseligkeit gegenüber Ezri in der Gemeinde unterstützt hat, Aaron ohrfeigt.

Das ist der offenkundig emotionalste dramatische Moment des Films. Ansonsten spielen die beiden Schauspieler, Zohar Shtrauss als Aaron und Ran Danker als Ezri, ihre Figuren mit Zurückhaltung, langsam wechselnden Gesichtsausdrücken und kleinen Blicken, und die Kamera kadriert sie konsequent in mittleren und langen Einstellungen innerhalb ihres Milieus - das Haus der Familie, die engen Straßen Jerusalems, die Talmudschule, die Metzgerei - als wären sie die Objekte einer Dokumentarfotografie.

Standbild aus Eyes Wide Open

Standbild aus Eyes Wide Open

Standbild aus Eyes Wide Open

Standbild aus Eyes Wide Open

Standbild aus Eyes Wide Open

Standbild aus Eyes Wide Open

Standbild aus Eyes Wide Open

Provokant ist auch der Einsatz von selektiver Schärfe, insbesondere bei Nahaufnahmen:

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Aber auch in mittleren Einstellungen, die das Paar sowohl isolieren als auch in seine Umgebung einbinden:

Standbild aus Eyes Wide Open

Standbild aus Eyes Wide Open

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Letztendlich gibt es keine zufriedenstellende Versöhnung zwischen ihrer Beziehung und ihrer Kultur. Ezri ist zu rücksichtslos und impulsiv; er geht wieder auf Wanderschaft. Aaron ist zu sehr in seiner angestammten Familie und Religion verwurzelt und kehrt nach Hause zurück. Auserwählt oder entschlossen? Oder beides?

Der Film endet in einem rituellen Bad außerhalb der Stadt, demselben, in dem Ezri Aaron schelmisch mit seinem nackten Hintern verführt hatte. Diesmal trägt Aaron nur eine Schamhaftsocke und geht allein in das Becken, um seine Reinheit wiederzuerlangen.

Er taucht sich selbst unter das Wasser. Er kommt nie wieder hoch.

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